Qu'Allâh accepte de nous et de vous les bonnes œuvres,
et vous accorde une fête bénie en famille.
Hey la Fraterie !
Toute l'équipe Natural Fawaid vous souhaite un Aïd béni, rempli de partage, de gratitude et d'œuvres acceptées. BârakAllâhu fîkum pour votre confiance.
L'Aïd al-Adha (عيد الأضحى), également appelé Aïd el-Kébir (la grande fête) ou fête du sacrifice, est l'une des deux fêtes légiférées en Islam. Elle est célébrée le 10 du mois de Dhul-Hijja, dernier mois du calendrier hégirien et l'un des quatre mois sacrés. Sa date dans le calendrier grégorien varie chaque année selon l'observation du croissant lunaire.
Cette fête commémore l'épreuve du prophète Ibrahim عليه السلام, à qui Allâh ordonna de sacrifier son fils Ismaïl عليه السلام. Allâh dit : « Et quand celui-ci fut en âge de l'accompagner, [Abraham] dit : Ô mon fils, je me vois en songe en train de t'immoler. Vois donc ce que tu en penses. — Il dit : Ô mon père, fais ce qui t'es commandé : tu me trouveras, s'il plaît à Allâh, du nombre des endurants. » (Coran, sourate As-Sâffât, 37 : 102). Allâh racheta ensuite Ismaïl par « une immolation grandiose » (37 : 107).
L'invocation rapportée des Compagnons
Les Compagnons du Prophète Muhammad ﷺ avaient pour usage de s'échanger l'invocation « Taqabbal Allâhu minnâ wa minkum » les jours de l'Aïd. Jubayr ibn Nufayr (rahimahuLlâh) rapporte : « Lorsque les Compagnons du Messager d'Allâh ﷺ se rencontraient le jour de l'Aïd, ils se disaient les uns aux autres : Taqabbal Allâhu minnâ wa minkum. »
Cette tradition est rapportée par al-Mahâmilî dans Salât al-'Îdayn. La chaîne de transmission a été déclarée hasan (bonne) par al-Hâfidh Ibn Hajar al-'Asqalânî dans Fath al-Bârî (2/446). L'imam Ahmad ibn Hanbal (rahimahuLlâh) a également validé cette pratique en disant : « Il n'y a aucun mal à ce qu'un homme dise à un autre le jour de l'Aïd : Taqabbal Allâhu minnâ wa minkum. »
Le takbîr de l'Aïd
Le takbîr est l'une des plus grandes pratiques recommandées durant cette période. Allâh dit : « Et invoquez Allâh pendant un nombre de jours déterminés » (Coran, sourate Al-Baqara, 2 : 203). Sa formulation rapportée est : « Allâhu Akbar, Allâhu Akbar, lâ ilâha illâ Llâh, wa-Llâhu Akbar, Allâhu Akbar wa li-Llâhi-l-hamd » (Allâh est le plus Grand, Allâh est le plus Grand, nulle divinité [digne d'adoration] sauf Allâh, Allâh est le plus Grand, Allâh est le plus Grand, et à Allâh la louange).
Il est prononcé à partir de l'aube du jour de 'Arafa (9 Dhul-Hijja) jusqu'au coucher du soleil du dernier jour de Tachrîq (13 Dhul-Hijja), selon le consensus des Compagnons rapporté par ad-Dâraqutnî.
La prière de l'Aïd
La prière de l'Aïd se compose de deux raka'ât, accomplies en assemblée après le lever complet du soleil. Selon la pratique prophétique : sept takbîrât dans la première raka'a (incluant le takbîr d'entrée) et cinq takbîrât dans la seconde, avant la récitation de la Fâtiha. Le sermon (khutba) suit la prière, contrairement à la prière du vendredi.
Le sacrifice (Udhiyya)
L'udhiyya (sacrifice rituel) est, selon la majorité des savants — opinion défendue par Cheikh Ibn 'Uthaymîn (rahimahuLlâh) — une Sunna mu'akkada (fortement recommandée) pour celui qui en a les moyens. Allâh dit : « Accomplis la prière pour ton Seigneur et sacrifie » (Coran, sourate Al-Kawthar, 108 : 2).
Le Prophète ﷺ a dit : « Quiconque sacrifie avant la prière, ce n'est qu'une viande qu'il offre à sa famille ; et celui qui sacrifie après la prière a parachevé son rite et a suivi la Sunna des musulmans. » (Rapporté par al-Bukhârî et Muslim d'après al-Barâ' ibn 'Âzib). Le sacrifice peut être accompli les 10, 11, 12 et 13 Dhul-Hijja. La viande est traditionnellement partagée en trois parts : pour la famille, pour les proches, et pour les nécessiteux.
Les bienséances du jour de l'Aïd
Parmi la Sunna rapportée du Prophète ﷺ : faire le ghusl (grand lavage), porter ses plus beaux vêtements, ne pas manger avant la prière (pour ceux qui vont sacrifier), emprunter un chemin différent pour aller et revenir de la prière, et exprimer la joie en famille. Le jeûne est interdit le jour de l'Aïd selon le hadith d'Abû Sa'îd al-Khudrî (radiyaLlâhu 'anhu) rapporté par Muslim.
Questions fréquentes sur l'Aïd al-Adha
Quand est célébré l'Aïd al-Adha 2026 ?
L'Aïd al-Adha 2026 correspondant au 10 Dhul-Hijja 1447 H est attendu le mercredi 27 mai 2026, selon les calculs astronomiques et le calendrier Umm al-Qura saoudien. La date définitive dépend de l'observation officielle du croissant lunaire (hilâl) le soir du 29 Dhul-Qa'da. Elle peut varier d'un jour selon les pays et les autorités religieuses qui suivent la vision locale.
Que signifie Taqabbal Allâhu minnâ wa minkum ?
L'expression arabe تَقَبَّلَ اللَّهُ مِنَّا وَمِنْكُمْ (Taqabbal Allâhu minnâ wa minkum) signifie « Qu'Allâh accepte de nous et de vous ». C'est la salutation que les Compagnons du Prophète ﷺ s'échangeaient les jours de l'Aïd al-Fitr et de l'Aïd al-Adha. Elle exprime le souhait que les bonnes œuvres accomplies soient agréées par Allâh.
Quelle est la source authentique de cette invocation ?
Cette formule est rapportée par Jubayr ibn Nufayr qui a dit : « Lorsque les Compagnons du Messager d'Allâh ﷺ se rencontraient le jour de l'Aïd, ils se disaient les uns aux autres : Taqabbal Allâhu minnâ wa minkum. » Rapportée par al-Mahâmilî dans Salât al-'Îdayn. La chaîne de transmission a été déclarée hasan (bonne) par al-Hâfidh Ibn Hajar al-'Asqalânî dans Fath al-Bârî (2/446). L'imam Ahmad ibn Hanbal a validé cette pratique des Compagnons.
Quelle différence entre l'Aïd al-Adha et l'Aïd al-Fitr ?
L'Aïd al-Fitr (la fête de la rupture) est célébré le 1er Chawwâl, à la fin du mois de Ramadan. L'Aïd al-Adha (la fête du sacrifice), appelé aussi Aïd al-Kébir (la grande fête), est célébré le 10 Dhul-Hijja, durant les jours du grand pèlerinage à La Mecque. Il commémore la soumission du prophète Ibrahim عليه السلام à l'ordre divin et le sacrifice du bélier en remplacement de son fils Ismaïl.
Que signifie « Aïd Moubarak » ?
« Aïd Moubarak » (عيد مبارك) signifie littéralement « fête bénie » en arabe. C'est l'expression la plus courante pour souhaiter une bonne fête aux musulmans, applicable aux deux Aïds. Elle peut être prononcée la veille au soir et durant les jours de la fête.
Faut-il dire « Aïd Moubarak » ou « Aïd Mabrouk » ?
La formule correcte en arabe littéraire est « Aïd Moubarak » (عيد مبارك), du participe passif de la racine b-r-k au sens de bénir, qui signifie « fête bénie » par Allâh.
Le terme « Mabrouk » (مبروك), très répandu dans le langage courant, dérive en réalité de la même racine mais désigne étymologiquement l'action du chameau qui s'agenouille en pliant ses pattes avant pour s'asseoir au sol. Bien que devenu un mot d'usage signifiant « félicitations » dans plusieurs dialectes (notamment maghrébins), de nombreux linguistes et étudiants en langue arabe recommandent d'employer « Moubarak » qui exprime explicitement la bénédiction divine.
Dire « Aïd Mabrouk » reste compris et utilisé partout dans le monde musulman ; ce n'est pas une faute religieuse, mais une simple préférence de registre linguistique.
Quelles sont les pratiques de l'Aïd selon la Sunna ?
Parmi les pratiques rapportées du Prophète ﷺ : accomplir le ghusl avant la prière, porter ses plus beaux vêtements, ne pas manger avant la prière de l'Aïd al-Adha pour ceux qui vont sacrifier, sortir tôt vers le lieu de prière, prononcer le takbîr, accomplir la prière de l'Aïd en assemblée, écouter le sermon, emprunter un chemin différent au retour, accomplir le sacrifice (udhiyya) pour ceux qui en ont la capacité, partager la viande avec la famille, les voisins et les nécessiteux, et exprimer la joie en famille.
Le sacrifice (Udhiyya) est-il obligatoire ?
Selon la majorité des savants (école malikite, chaféite, hanbalite) et l'avis défendu par Cheikh Ibn 'Uthaymîn (rahimahuLlâh), le sacrifice est une Sunna mu'akkada (fortement recommandée) pour celui qui en a les moyens. L'école hanafite le considère comme wâjib (obligatoire) pour toute personne qui possède le nisâb de la zakât. Le sacrifice doit être effectué après la prière de l'Aïd selon le hadith rapporté par al-Bukhârî et Muslim : « Quiconque sacrifie avant la prière, ce n'est qu'une viande qu'il offre à sa famille ; et celui qui sacrifie après a parachevé son rite. »
Comment répondre à Taqabbal Allâhu minnâ wa minkum ?
La réponse la plus simple et conforme à la pratique des Compagnons est de répéter la même formule en retour : « Taqabbal Allâhu minnâ wa minkum ». On peut également ajouter « wa ahsanaLlâhu ilaykum » (« et qu'Allâh vous fasse du bien »).
